道德讲堂——革命歌曲大家唱
2013-07-17 14:03:42   来源:   评论:0 点击:

道德讲堂——革命歌曲大家唱主讲人:牛庆明 《南泥湾》的原唱是郭兰英,那个当年梳着两根粗黑辫子、大眼睛、亮嗓门的姑娘。郭兰英,女,1930...
道德讲堂——革命歌曲大家唱
主讲人:牛庆明

    《南泥湾》的原唱是郭兰英,那个当年梳着两根粗黑辫子、大眼睛、亮嗓门的姑娘。郭兰英,女,1930年生,乳名心爱,香乐村人。
《南泥湾》是一首陕北民歌,也是一首经典的革命歌曲,在它产生的那个年代,这首歌曾激励了无数人,即使在我们今天再听这首歌时,我们仍然能够从中感受到喜悦与激动的心情。
 南泥湾位于延安城东南45公里处,方圆百里。1941年春,由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁,所以,中共中央命令八路军359旅进驻南泥湾,实行屯垦,生产自救。在短短的三年内,由王震旅长率领的359旅发扬“自力更生,坚苦奋斗”的革命精神,把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼,遍地是牛羊”的陕北好江南。
 1943年秋天,“不要公家一粒粮、一寸布、一文钱”的359旅,还给陕甘宁边区政府上交了公粮,彻底打破了国民党的经济封锁。也就是在这一年,一首由贺敬之作词、马可作曲的歌曲《南泥湾》一下子唱红了整个边区。1943年春节,延安鲁迅艺术学校的秧歌队来到南泥湾,向三五九旅的英雄们献上新编的秧歌舞《挑花篮》,《南泥湾》是其中的插曲。歌曲旋律优美,抒情,歌唱南泥湾由荒凉变成“江南”,并热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士。全曲可分为对比性的两个部分。前半部分曲调柔美委婉,后半部分欢快跳跃,最后采用五度上行的甩腔手法结束全曲。歌曲吸收了民间歌舞的音调和节奏,加上载歌载舞的表演形式,融抒情性与舞蹈性为一体,更加生动感人。屯垦戍守南泥湾的359旅正如歌中所唱的那样,从此成了享誉全国的“模范”。这支队伍传承下来的屯垦精神,一直影响了几代人。也是《南泥湾》这首歌,成就了郭兰英 等一代代歌唱家、演奏家。听《南泥湾》,我们接受的是革命的教育和优秀艺术的享受。这首歌我们常听常新、百听不厌。
 
  • 南泥湾精神的形成
   南泥湾精神作为陕甘宁边区大生产运动的结晶,它的形成,是有着深刻的社会历史背景的。
  (一)粉碎国民党军事包围和经济封锁是南泥湾精神产生的特定历史条件
  1939年抗日战争爆发后,蒋介石迫于全国人民的强烈要求,正式承认了我党的合法地位,接受了我党关于国共合作建议。此后,我党严格覆行宣言承诺的各项条件,将陕甘宁边区建设成为全国最进步的地方和民主的抗日根据地。1939年3月国民党作出“限共”、“溶共”、“反共”决策,会后秘密颁布(限制异党活动办法》等文件。   1939年11月,国民党进一步确定了以“军事限共为主,政治限共为辅”的方针。处处制造摩擦,挑起事端。就是在这种形势下,国民党调集30万大军,西起宁夏,南沿泾水,东迄河滨,绵亘数省,耗资一万万元,修筑碉堡群构成五道封锁线,对陕甘宁边区实行军事包围和经济封锁,以断绝外界对边区的援助。同时停发了原来承诺发给八路军和新四军的军需物资和粮饷。当时,边区地理贫瘠,人民生活困苦,无力负担赋税,八路军359旅就是在这种形势下,迎难而上,奉命开赴南泥湾进行大生产运动的。
    (二)毛泽东思想是南泥湾精神的理论基础
  面对国民党军事包围和经济封锁的极大困难,毛泽东、朱德等同志作了许多有关方针、政策和指示。这形成了南泥湾精神的理论基础。在1939年有延安党政军民生产动员大会上,毛泽东提出“生产自救”。具有伟大历史意义的大生产运动在边区展开了。同年6月,他又在延安高级干部会议上号召“用自己动手的方法解决吃饭、穿衣、住屋、用品问题的全部或一部,克服困难,以利抗战”。10月,359旅到达指定区域。一面守卫河防,一面开展大生产运动,后来进驻南泥湾进行大生产。同时,毛泽东同志发表了一系列著作,为359旅的经济工作指明了方向。指出大生产运动的总方针是“发展经济,保障供给”。提出了“独立自主,自力更生”,“自己动手,丰衣足食”等等一系列口号。在各项生产事业中,要“农业为全,农业、畜牧业、工业、手工业、运输业、商业全面发展”;在公私关系上,主张“公私兼顾”、“军民兼顾”;在组织经济中,“以互助合作方式,努力生产,厉行节约,开展劳动竞赛”。   
1940年,朱德、董必武、徐特立、王首道等同志到南泥湾临镇等地进行实地视察。大兴调查研究之风,提出了南泥湾屯田政策。朱德总司令深入南泥湾,为部队勘察定点,划分生产任务,作了详细的指示。
可见,毛泽东、朱德等同志坚持实事求是,从实际出发,深入群众,调查研究,从而为大生产运动作出了一系列正确的指示、方针和政策,这成为359旅广大官兵巨大的精神动力,形成了南泥湾精神的理论基础。
  (三)八路军359旅是南泥湾精神的实践主体   在王震旅长兼政委率领下,359旅从1940年11月至1945年6月,经历了4年零7个月的大生产运动。他们在一缺资金、二缺衣食、三无生产工具等极端困难条件下,提出了“一把镢头、一支枪,生产自给保卫党中央”的口号。经过努力奋战。截至1944年秋,全旅开荒种地26万亩,达到“耕一余一”,开始向边区政府缴一万石公粮。经费也达到全部自给。在发展农业生产的同时,还大力发展地工业、运输业和商业,为发展边区经济作出了贡献。同时,积累了经济工作经验,培养了一批经济工作干部,创造了中国革命史上的丰功伟绩。   二、南泥湾精神的历史意义
   经过艰苦奋战,359旅官兵克服了严重的物质困难,取得了显著的成绩:
  (一)改革了部队生活,加强了部队建设据1943年统计的数字,全旅粮食除全部自给自余(“耕一余一”)外,还上缴了一万石公粮,经费自给达到 91.3%。“牧畜饲养达到了“二人一猪。一人一羊,十人一牛”的指标。住宿条件也大为改观,住进了平整、光洁的窑洞。从而直接解决了部队官兵的温饱问题。
   在南泥湾的艰难岁月中,359旅官兵一道生产劳动,从而改善了官兵关系、军民关系和军政关系。给部队带来了“许多副产品”,领导干部身先士卒,率先垂范,起了带头作用。广大官兵同甘共苦,打掉了官气,情同手足,官兵关系大大改善。
1943年正月我军开展了历史上第一个拥政爱民月,提出了“军政民关系如果不好,一般的要军队负主要责任”的指导思想。与此同时,地方政府也开展了历史上第一个拥军优抗月,陕甘宁边区政府主席林伯渠率领各界人士参加劳军团到359旅慰问,把军民关系推向一个新阶段。359旅与同被封锁的边区人民患难与共,生死相依,军民关系亲密无间。此外,由于实行了严格的劳动纪律,加强部队行政管理,从而强化了部队组织纪律性。军政训练和农业生产相结合,大大增强了部队战斗力,为后来组织南下,挺进东北,解放全中国奠定了基础。
(二)发展了经济,支持了敌后的艰苦抗战
   359旅官兵自力更生,艰苦创业,使南泥湾面貌迅速改变。359旅开荒亩数逐年大幅度增加,经费自给占总开支比例不断上升。粮食方面,全部自给,达到了“耕一余一”,并上缴公粮上万石。军队的事业经费、军队生活主要靠自己得到了解决。此外,还办了盐业公司。土产公司、运输公司等三个公司。以及纺织厂、皮革厂、鞋厂、肥皂厂、榨油厂、造纸厂等十三个工厂。在农副业生产的同时,还重视了工商业的发展,增强了部队财政经济实力。
   这样,昔日“雉鸡成伙满山噪,狼豹成群林里窜,猛兽当家百多年,一片荒凉少人烟”的“烂泥湾”经359旅广大官兵的奋战,变成了“平川种嘉禾,水田栽新稻,屯田仅告成,战士粮温饱,农场牛羊肥,马兰造纸俏”(朱德同志诗)的陕北的“好江南”。1943年2月,在西北局高干会议上,中央授予359旅“经济发展的前峰”锦旗一面,充分肯定了359旅的突出贡献。在南泥湾精神的推动下,其他敌后根据地也取得了显著的成绩,仅晋察冀边区8年垦荒124亩。
   由此可见,南泥湾大生产运动,为巩固根据地革命政权,度过严重困难,支持敌后长期抗战,争取抗战胜利奠定了丰厚的物质基础。   
   (三)大大减轻了人民负担,保卫了边区建设   
     全旅经过1941年的起步,1942年好转,1943年的自给自足,1944年的“耕一余一”,每年上一个台阶。大大减轻了农民负担,改变了靠老百姓提供军响的传统。中央根据地得到了当地老百姓的充分信赖和支持,为赢得抗战胜利和最后解放全中国打下了广泛的群众基础。   
    此外,359旅还出色完成了作战任务,粉碎了胡宗南的进攻阴谋,保卫了延安,保卫了党中央。  359旅在南泥湾大生产运动中创造了“盘古未有过的奇迹”(毛泽东语)。正是这一历史过程中,形成了“全心全意为人民服务”“自力更生、艰苦奋斗”等内容千富的南泥湾精神。依靠它,我党我军战胜了困难,度过了抗战最艰苦的阶段。   

相关热词搜索:道德 讲堂 ——

上一篇:“用绿色妆点我的家”——家庭花卉栽培知识讲座
下一篇:“道德讲堂”——诚信成就尊严